第五單元家鄉的名勝古蹟與特產5-1家鄉的名勝與古蹟

走一趟「中影文化城」，彷彿掉入了時光隧道；忽而置身於遠古蠻荒時代恐龍生態環境裡，瞬間又身在古城門街道上，轉眼卻再回到現代文明的電影科技天地中
。這一跨越億萬年光陰之旅，似幻且真，有時還會遇到影視明星一同合影或簽名留念，意外驚喜不斷。
　　阿里巴巴遊戲天地彩繪童年，德智體群美、才智、體能、逃生訓練，更是親子遊憩的好天地。

文化城參觀點：
　動感視覺館、昆蟲寫真館、立體電影、電影模擬劇場、恐龍館、蠟像館、
　拍戲古城街道、怕怕屋、包公府、電影海報館、戶外下雪；園區內二十多
　個景點。假日還有免費穿戲服、童玩DIY。

http://www.planning.taipei.gov.tw/hotspring/index.html

北投溫泉親水公園的北投溪乃磺港溪的支流，發源於大屯山、面天山一帶，集水區包括地熱谷，流經水源主要來自雨水及地熱谷湧泉，地熱谷泉水流經的小溪產生之「北投石」，為地球上四千多種礦石之一。

本區山系皆為早期火山活動後所遺留下的證物，擁有非常豐富的火山地形特徵，如：溫泉、地熱、硫磺出氣孔及錐狀山頭...等；由於本地區位於山坡地之山谷地形中，因而保有獨特的完整性景觀。

http://www.easytravel.com.tw/action/guandi/index.htm

　　坐落於士林區中山北路五段與福林路口東南側。自一九九六年八月，於當年陳水扁市長收回，供市民休憩之用。因當時威權體制下，使得官邸給人感覺，就是神聖神秘不可親近的禁地。官邸由外而內分為外花園、內花園、正房；外花園中有溫室盆栽區(栽培蘭花為主)和玫瑰園區(栽培玫瑰為主)；內花園是中式庭園和西式庭園的合稱；最內側的正房是先總統蔣公的官邸。

昔日的總統官邸是層層電網圍成的區域，今日的官邸，是一處鳥語花香，精緻庭園設計，一處休憩最佳場所。當初為什麼會選擇此地做為官邸地點呢？那是因為緊鄰中山北路，可以直達總統府，加上有福山做為後盾，風景秀麗且安靜，可說是相當適合的地點，於是當時就選定為總統官邸。早期也由於總統居住在此，附近被劃分為軍事管制區；也就因此附近並未有大型興建工程，保留了這片環境清幽的風貌。仍至今，福林路可說是台北林蔭大道榜上有名之因。

台北市兒童育樂中心http://www.tcrc.gov.tw/

　　青山綿延，碧水長流，郁郁的圓山大地已披上彩妝－台北市立兒童育樂中心在大家的共同關懷下展現新貌，迎向未來。

　　位於台北盆地東北方，基隆河西南岸圓山之上，北緯二五度五分，東經一二一度三一分。圓山本名龍峒山，是一座第三紀的砂岩小丘，最高海拔約三十六公尺，大致是由西向東傾斜，山雖不高，而清秀媚人，屹立於巔上，台北平野，盡收眼底，誠休憩之勝境，眺望之佳處也。
　

阿里山雲海

碧綠蒼鬱的阿里山，是人人皆知的觀光名勝，也是臺灣森林的寶庫。依地理位置而言，阿里山屬於玉山山脈的支脈，海拔2,275公尺，是曾文溪和清水溪的分水嶺。因海拔高度的差異，植物的分布也有差異；有熱帶林、暖帶林、溫帶林及寒帶林，林相變化極為明顯。巍峨峰巒、日出、夕照、雲海等自然景觀交織出一幕幕奇景。

和平島

和平島位於基隆市東北方，露出的主要地層，是兩千萬年前沉積於海底的大寮層中段砂岩。因為地殼上升產生許多節理，加上基隆地處亞熱帶，氣候潮濕高溫，遂產生豐富的海蝕地形景觀。境內可以看到的有：海蝕平臺、海蝕崖、海蝕溝、萬人堆、蕈狀岩、豆腐岩、蜂窩延及風化窗等。

在還沒走進和平島的岩岸，你就可以遠遠的看到一顆顆人頭似的深褐色岩石躺在岩石上，像萬人鑽動般的蔚為奇觀，所以被稱為萬人堆。
關於萬人堆的形成，一說是因為岩石本身的密度不同，因此受到海水侵蝕後，便隨著密度的差異而出現不同的形狀；另外也有人說，是因為風化本身的作用程度而推擠出圓球狀的地形。

澎湖貓嶼

位於澎湖望安鄉，它的面積有36.2公頃。因為面積狹小，但海洋資源卻相當豐富。島上無人居住，人跡罕至，自然風貌維持得十分完整，因而成為燕鷗最佳的棲息場所。島上棲息的海鳥種類亦多，成為臺灣地區罕見的壯麗景觀。
近年來，前往貓嶼觀光的旅客日益增多，加上漁民經常至島上撿拾鳥蛋，國軍又曾將此地列為靶場，於是造成島上生態環境和鳥類資源的破壞。為維護貓嶼島上稀有的海鳥類資源，政府於民國80年5月將大小貓嶼依野生動物保育法公告為野生動物保護區，並加以管理。更詳細資料可上網查詢。

台北市古蹟線上導覽

台灣古蹟分布 (資料來源:翰林教材光碟)

古厝巡禮影片 1 2 3 4 5 6 7 (資料來源:南一教材光碟)

林安泰古厝--校外教學

古蹟舉例

地點

台北市

台北縣

基隆市

古蹟

萬華龍山寺、
布政使司衙門、

義芳居古厝、

圓山遺址、

北門、

芝山岩遺址、

大龍峒保安宮

淡水紅毛城、
大坌坑遺址、

板橋林家花園、

新莊廣福宮、

蘆州李宅、

八里十三行遺址、

三峽老街、

淡水勤山寺、

滬尾炮台

海門天險、
大武崙炮台、

獅球嶺炮台、

獅球嶺隧道、

白米甕炮台

參考資料：台北市政府交通局

臺灣地區的古蹟，大概可分成以下幾點
1.城門 2.遺址 3.廟宇 4.砲臺 5.宅第

城門

臺灣早在荷蘭與西班牙統治時期，即大事興築城郭。清代兩百多年中，臺灣各地興築城郭未曾中斷，從清初的鳳山縣城、諸羅縣城，到清末的恆春城與臺灣府城，顯示傳統築城衛民的觀念生根。高雄左營的鳳山縣舊城，是目前保存較完整的清代城郭古蹟。一座城池的城門數量是依行政層級與規模而定的，府城可闢八門，一般縣城多開四門。城門通常分置於東西南北四向，再依風水及城內外主要通路的位置稍作調整或增補。城門是昔日古城最明顯的地標，觀察時，可仔細留意城門樓、城門額、甕城、城門洞和城門座。

台北府城麗正門（南門）

地址：臺北市中正區愛國西路與公園路交叉處圓環

清光緒元年清廷設台北府，5年台北知府陳星聚籌建臺北府城，但因台北基地鬆軟，直到福建巡撫岑春，臺灣道台劉相繼勘定基址後，光緒8年（西元1882年）始召募粵籍工匠興築。光緒10年（西元1884年）完工。城周一千五百餘丈南北較通西略長，為長方形的城池，並開闢五門，北門、東門附郭。麗正門位於南城牆的西側，又稱大南門，為台北府城門的主門，形制與尺寸最為宏偉，所用石材來自大直一帶。麗正門石額四周採用螭龍圖案，與其它城門均不同，屋頂型製為四面屋坡的屋頂上，再加依層屋頂的「重簷歇山式」，顯得較為華麗壯觀。而兩層屋簷間，還嵌著空心花磚，可以通風透光，也增加視覺上的變化。此外，整座城門有如封閉的碉堡，牆身和屋頂連成一氣。城樓正反面各有1圓2方的窗洞，以供防禦和監視，但面對城外的方形窗洞開口極長，凡是夜半遲歸者，必須由所謂「吊城」方式，由守城兵士以竹籃子吊上去，方得進城。如果有緊急事故，也可由這裡出入。
日據初期搗毀台北城城垣、城郭及西門。大南門雖幸運被保存，但卻年久失修日漸殘破。光復後，政府整修舊城門，大南門遂被重修成宮殿式建築，大失原貌，但石砌的城座、門洞則幸運的保持原樣。

資料來源:http://163.29.37.148/culture/historic/home.html

遺址

係指昔日人類活動的地方。藉由遺址發現的器物，可幫助我們了解當時的自然環境，及前人的生活情形。卑南遺址分布於臺東平原、花東縱谷和臺東海岸山脈南部以至恆春半島，以臺東市南王里卑南遺址最具代表性。卑南遺址是屬於新石器文化遺址，距今約5000年到2000年，出土的器物包括有板岩、礫石組合構成的建築基址，生活用的石器陶器，以及板岩石棺與陪葬品。從卑南遺址中可得知，史前居民善於利用板岩，建築、工具與石板棺都大量使用板岩，其中長方形石板棺是卑南文化的重要特徵。臺灣其他遺址中，亦有出土類似樣式的石板棺，而卑南遺址的石板棺，是其中數量最多且結構保存最好的一群。

臺北監獄圍牆遺跡

市定古蹟「臺北監獄圍牆遺蹟」位於大安區金山南路電信局邊牆，初建於一九一０年代前後的日據時期，當時臺灣各地抗日義軍蜂起不斷，日本統治者乃在臺北與臺南首建規模龐大的監獄，臺北監獄即是臺灣近代獄政史的具體見證。如今其遺蹟只剩北面與南面幾堵高牆，但仍令人感受到沈悶肅殺的氣氛。
臺北監獄的平面呈輻射形，此為十九世紀各國監獄的潮流，它的四周圍以高牆，所用石材大多取自一九一０年代拆除的臺北府城牆，主要為安山岩及唭哩岸石，這些都是清末光緒年間從大直與內湖附近石場運來建造臺北府城之材料，當時先自山上運至基隆河邊，再以舟船經過淡水河運至河溝頭碼頭。於今視之也具有深遠的古蹟價值。

資料來源:http://163.29.37.148/culture/historic/home.html

圓山遺址約兩千五百年前

地址：臺北市中山區德惠段一小段一六０地號

一級古蹟「圓山遺址」大約位於中山區中山北路三段、玉門街、酒泉街所環繞區域中。
圓山為臺北盆地之獨立小丘，在臺北盆地仍為湖泊時，圓山為湖邊之小島，據日據時期之考古發掘，證實史前曾有人類活動，在山腰發現之無數貝殼，主要種類為烏蜆殼、蠔殼、鐘螺殼及川蜷螺等半鹼性和海棲性貝殼類，為史前人類食後所棄，稱為貝塚。民國四十三年〈西元一九五四年〉曾由學術單位進行發掘，發現上層有陶器、石器、骨器、及角器等出土，定名為圓山文化。但下層又發現繩紋陶，定名為繩紋陶文化，又名大坌坑文化，為臺灣較早的新石器時代文化。

資料來源:http://163.29.37.148/culture/historic/home.html

廟宇

臺灣的廟宇，包括民間信仰道教、儒教及佛教寺廟。它們的建築風格與裝飾各有特色。為敬拜神明，廟宇的建築，在雕琢彩塑上多不遺餘力，如：石獅、龍柱、木雕、彩繪、剪貼與交趾陶等，皆是臺灣廟宇的藝術精華。彰化鹿港龍山寺是臺灣寺廟中，被公認為最精華的作品，不僅規模宏大，格局嚴謹，而且建築技術高明，是觀察解讀清代中期的寺廟建築的最佳實例。

清真寺

市定古蹟「清真寺」位於大安區新生南路二段六十二號，該建築始建於民國四十七年（西元一九五八年），為近代台灣最早的回教建築。當時由於我國與世界回教國家外交往來頻繁，國內回教徒期盼殷切，由外交部長葉公超先生倡議，並由回教友邦資助籌款興建，在台北市新生南路邊建造了仿伊斯蘭建築式樣的禮拜堂。從落成迄今，世界各國回教國王、總統與各界領袖來台訪問時，常蒞臨這座清真寺，是台灣近代回教歷史上甚為重要而有神聖意義的建築。
台北清真寺的建築出自楊卓成建築師之設計，參照伊斯蘭建築之特色。包括圓頂、栱廊以及喚拜尖塔之造型。在建築內容方面，包含了入口門廳、禮拜大殿、兩翼迴廊、辦公室、圖書室、洗淨水房及庭園等。其中禮拜大殿為大跨距的空間，室內高達十五公尺，寬度也達十五公尺，中央無柱，非常壯觀。回教建築不使用動物圖案，而多運用植物或幾何紋樣作為裝飾，使建築呈現高雅清靜之感，外觀莊嚴，它的圓頂與喚拜尖塔成為台北市的地標之一。

資料來源:http://163.29.37.148/culture/historic/home.html

孔廟

地址：臺北市大同區大龍街二七五號

孔廟在保安宮附近，為三級古蹟，座落於大同區大龍街上。臺北原有之孔廟，是創建於清光緒五年〈西元一八七九年〉，位於當時的大南門內，而且當時是文武廟並列。但日據初期因遭兵災，殿廡毀損嚴重，在大正十四年〈西元一九二五年〉由臺北士紳倡議重建孔子廟，由大龍峒陳氏獻地，聘泉州名匠王益順來臺設計建造，終於在昭和五年〈西元一九三０年〉建儀門、大成殿、崇聖殿及兩廡，並舉行祭典。之後又因捐獻頓挫，延到昭和十四年〈西元一九三九年〉才完成櫺星門、孔門、義路、黌門、泮池及萬仞宮牆，大體上全部完成，但武殿、朱子祠、明倫堂及奎樓均未建。
臺北孔子廟均照中國古建築手法興建，尤以其規制完備，建築技巧精良，例如大成殿內之八角藻井向為中外人士所讚美，咸認為近代臺灣所建最典型的泉州木結構風格之建築。主殿奉祀大成至聖先師孔子，每年9月28日舉行祭孔大典，禮儀肅穆。八佾舞更吸引大批的中外嘉賓前來觀禮，場面莊嚴而熱鬧。
孔廟內有永久性的文物陳列室，如祭器、樂器、禮服、山東曲阜孔廟的珍貴照片，供各界參觀。庭園有各種花木扶疏，綠意盎然，配合古色古香的建築，置身其中，令人滌心淨慮，肅然起敬。

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砲台

清朝咸豐之前，臺灣的砲臺屬於傳統中國式。英法聯軍、五口通商之後，臺灣開始引進西洋大砲。初期聘請英國人、法國人設計，多彩紅磚與進口水泥建造。中法戰爭之後，劉銘傳所建造的砲臺則聘請德國人設計，使用石材較多。臺灣現遺留的砲臺古蹟不少，正也反映了臺灣港口要塞建設與國防軍事戰略的重要性。

淡水紅毛城

淡水紅毛城為國家一級古蹟，原名聖多明哥城，西元1629年由西班牙人所建，最早是西班牙人傳教化民之所，後來歷經荷蘭人修建（因當時台灣人稱荷蘭人為紅毛，所以又俗稱紅毛城）、鄭成功光復、清朝收管、北京條約後開放淡水通商、英國人在此設立領事館，民國61年英國撤館，先後委託澳大利亞及美國代管，我政府經多方交涉，才於民國69年順利收回紅毛城。

紅毛城是台灣現存最古老而完整的古蹟之一，高聳的方形紅磚城堡、層層的雉碟，矗立在淡水河畔。登臨其上，氣象萬千，回首來時路，依稀可見整個台灣的歷史縮影。

淡水是北台灣開發極早的地區，自古以來即是舟楫往來、人文薈萃之地，百年來經過歷史的洗禮、中西文化的衝擊，淡水已自成一個容納多種文化、呈現多樣風貌的小鎮，遺留下來的古蹟、寺廟、古街、西方文化的遺跡，更值得你細細的來憑弔。

資料來源:http://163.29.37.148/culture/historic/home.html

宅第

住宅是人類最基本的建築，它出現比寺廟、宮殿還早。觀察住宅可以了解人類的生活方式。例如：彰化永靖陳宅餘三館，是臺灣現存清末光緒年間的代表性民居，它不但格局完整，木雕彩繪藝術水準很高，最重要的是，宅第建築融合了閩南與粵東客家雙重風格，正與彰化永靖地區閩、客併居的歷史背景一致。觀察宅第，應注意門樓與二門的分際，外埕與內埕的分野，軒亭與正廳的延伸關係，外護龍與內護龍的長短不同，這些差異可以從傳統的倫理觀念中找到答案。

義芳居

地址：臺北市大安區基隆路三段一五五巷一二八號

三級古蹟「義芳居」位於大安區基隆路三段一五五巷一二八號，係為臺北早期開拓者陳氏族人所建，義芳居陳氏家族，原籍屬福建省泉州府安溪縣清乾隆年間，其始祖渡海來臺開墾。先前他們已有住屋，至清光緒初年才投下鉅資，建造義芳居。
這座三合院古宅為典型的臺北盆地古宅，正身入口作凹壽式，正身及護龍之牆壁皆為堅固之磚石厚牆。門窗開口較少，且暗藏許多銃眼，另在外護龍建二層樓的銃櫃，備盜匪來犯時可以還擊自保。其門額題「義芳居」，落款為丙子年，據推算為清光緒二年所建。近代臺北都市發展迅速，像義芳居這類清代古宅第已經愈來愈少了，它對臺北之開拓有歷史見證作用。

資料來源:http://163.29.37.148/culture/historic/home.html

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